2005 – Einen Jux will er sich machen

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„Am 10. März 1842 wurde die Posse Einen Jux will er sich machen zum ersten Male im Theater an der Wien dargestellt. Es wurde einer von Nestroys nachhaltigen Erfolgen, und auch heute noch zählt die Komödie zum Kronschatz des heiteren Theaters, unverwelkt in ihren Reizen, unverwüstlich in ihrer elementaren Bühnenwirkung.“ (Wilhelm Zentner)

Nestroy gelingt – hier im „jux“ wie in den anderen seiner besten Komödien und Lustspiele – etwas, was an sich sehr leicht und oberflächlich scheinen mag, tatsächlich aber sehr schwer zu erreichen ist: die Zusammenführung von aktuellem Stoff und populärer Gattung (Posse) mit einem Anspruch auf Intellektualität, dessen bevorzugtes Mittel die Sprache ist. Nestroy sei der erste österreichische Autor, bei dem sich die Sprache Gedanken über sich selbst mache, hat Karl Kraus in seinem berühmten Aufsatz über Johann Nestroy nicht zu Unrecht gesagt. Die Sprache wird – auch das hat bereits Karl Kraus beobachtet – in den Nestroy-Stücken „beim Wort“ genommen. Nicht nur, wenn Weinberl über die Divergenz der „Handlung“ als Verkaufshandlung oder aber als menschliche Handlung räsonniert, sondern auch, wenn Zangler und Melchior über das Wort „klassisch“ debattieren oder wenn – im Couplet – über Recht und Unrecht von Sprichwörtern reflektiert wird. „Die sagt immer: ‚Es schickt sich nicht‘, geht aber doch wieder in die Laube, das ist klassisch!“ (Melchior)

Die Behandlung der Sprache ist die eine Seite von Nestroys Virtuosität, der genaue Blick auf Mensch und Gesellschaft seiner Zeit die andere. Nestroy porträtiert eine Zeit im Umbruch, eine Zeit in der die Armen immer ärmer und die Reichen immer Reicher werden. Der Gewürzhandel floriert und die einzige Sorge des Gewürzkrämers ist die Wahrung des Besitzstandes: „Reichlich beitragen is hier das unbestimmteste Zahlwort, was es gibt, und in unbestimmten Zahlen schließ´ich kein Geschäft“ (Zangler), während vazierende Hausknechte ohne jede Absicherung immer mehr herabkommen und quasi auf Gedeih und Verderb den jeweiligen Arbeitgebern ausgeliefert sind. Es ist eine nüchterne, gewinn- und erfolgsorientierte Zeit, die Nestroy hier zeichnet, ohne politische Visionen oder Hoffnung, allein der Materialität der Jetztzeit verpflichtet.

Dazu ein Wort zum Titel.Denn wenn es auffällt, dass Weinberl sich gerade einen „Jux“ machen möchte, nicht aber einen „Spaß“, ein „Vergnügen“ oder ein „Abenteuer“, dann wohl auch deswegen, weil im „Jux“ bzw. im damit zusammenhängenden Zeitwort „etwas verjuxen“ der Aspekt des Geldes immer schon mitschwingt. Das Geld bildet so etwas wie einen geheimen Schwerpunkt des Stücks, an ihm entzünden sich die story, an ihm kommt sie zu ihrem happy end – „[…] hab´ich es gewagt, mich in diese reizende Witwe zu verlieben, und jetzt als Associé wag´ich es, ihr Herz und Hand zu Füßen zu legen.“ (Weinberl) Natürlcih ist es möglich, etliche Anknüpfungspunkte für eine Aktualisierung des Nestroy-Stücks „Einen Jux will er sich machen“ zu finden: Erfolgsdruck in der Arbeitswelt, die Monotonie des workaholics, die midlife-crisis des etablierten Mannes, das Sich-ausleben-Wollen in der Anonymität der Großstadt, die drohende Krida usw. Aber in eben dem einen Punkt der Wichtigkeit des Geldes ist keine Aktualisierung nötig. Lenken wir unseren Blick auf die alles beherrschende Maxime des Geld-Habens und Geld-Machens, dann finden wir uns – auch ohne jede Transformation in die Lebensumstände gut 150 Jahre später – mitten im „Jux“ plötzlich im Hier und Jetzt. Das Geld bildet die eigentliche Richtschnur menschlichen Handelns, der gegenüber alles andere – insbesondere Gefühle und Ideale – sekundär bleiben. Das ist ebenso modern gedacht wie uralt. Die Umstände ändern sich, die Menschen nicht.

Verpackt ist dieser illusionslose Blick auf menschliche Beziehungen in ein technisch perfektes Lustspielschema, in klassischer Manier mit vier Akten, mit eingebauter Musik, mit Verkleidungen, Verwechslungen und Missverständnissen – all jenen Kunstgriffen mithin, die seit Jahrhunderten zum bewährten Repertoire des Lustspieltheaters gehören und Unterhaltung gelingen lassen.

Texte von Alice Bolterauer